Représentant Ixchel, la déesse maya du tissage
L'ancien panthéon maya est vaste. Je dis « est » plutôt que « était », car pour de nombreuses communautés du Guatemala, les croyances et les pratiques cérémonielles mayas font encore partie de la vie quotidienne, coexistant avec le catholicisme, aujourd'hui religion principale du pays. On trouve des autels mayas encore en activité dans tout le pays, notamment sur les sites en ruines de plusieurs anciennes villes mayas, comme Iximche, près de Tecpan.
Certains membres du panthéon maya exercent leur autorité sur des territoires divins assez communs. Il y a Hum Hau, le dieu de la mort et des enfers, et Kin, le dieu (ou personnification) du soleil. D'autres sont les protecteurs de royaumes plus inhabituels : Ixtab est spécifiquement la déesse du suicide, et Ah-Muzen-Cab est le dieu des abeilles.
Au sein de ce groupe, Ixchel se distingue par la diversité de ses protections. Elle est généralement reconnue comme la déesse de la médecine et de la sage-femme, et est associée à la terre, à la lune et à la pluie – des domaines porteurs d'un symbolisme fertile et traditionnellement féminin. Des images d'elle à la tête d'un groupe de sages-femmes ont été retrouvées dans l'art maya ancien, et sa fête était généralement célébrée par les médecins et les chamans.
Mais par-dessus tout, Ixchel est féminine. Son sanctuaire se trouvait sur l'île de Cozumel, et à l'époque précoloniale, les femmes y faisaient des pèlerinages dans l'espoir de réussir leur mariage. On a même suggéré que des jeunes femmes célibataires étaient sacrifiées à Ixchel dans certaines régions, tandis que l'Isla Mujeres (l'île des Femmes) porte encore son nom grâce aux idoles représentant Ixchel qui y ont été retrouvées.
Il n'est donc pas surprenant qu'Ixchel soit également considérée comme la déesse du tissage. Dans la culture maya, le tissage a toujours été une activité fondamentalement féminine. Autrefois, les épouses potentielles étaient jugées sur leurs talents de tisserande, tandis qu'aujourd'hui, des femmes comme celles de la communauté Trama Textiles ont pu utiliser le tissage comme une porte d'entrée économique, accessible à elles en tant que femmes, après avoir perdu mari, père et fils dans les violences qui ont ravagé le Guatemala dans la seconde moitié du XXe siècle.
Le patronage d'Ixchel sur le tissage peut également être lu comme une métaphore représentant le pouvoir des processus créatifs féminins : le tissage maya a été lu par de nombreux chercheurs comme une métaphore à la fois de l'accouchement et des processus créatifs plus larges du cosmos, désignant implicitement les femmes comme les créatrices du monde.
Ixchel elle-même est une tisserande accomplie. Coiffée d'une coiffe de serpent, la déesse est souvent représentée devant un métier à tisser, et la mythologie maya décrit parfois le mouvement de son fuseau comme la force centrale du mouvement perpétuel de l'univers.
Cette lecture d'Ixchel renforce non seulement le lien permanent entre l'identité féminine et le tissage dans la culture maya, mais aussi la grande valeur accordée au tissage en tant qu'activité. Avec le mariage et la maternité, la transmission des techniques de tissage par les femmes à leurs filles est l'une des pratiques qui assurent la perpétuation de l'identité sur laquelle les communautés mayas se fondent. C'est pourquoi elle mérite le patronage divin.
Aujourd'hui, des coopératives comme Trama, qui visent à préserver les traditions ancestrales du tissage face à l'industrialisation moderne agressive, incarnent l'esprit de communauté féminine dont Ixchel faisait historiquement partie. Les tisserandes de Trama produisent des textiles de haute qualité et durables, remettant en question les pratiques néfastes pour l'environnement de l'industrie de la fast fashion. La coopérative incarne ainsi l'esprit d'Ixchel, alliant tissage, féminité et protection de la nature créatrice de la planète.
Certains membres du panthéon maya exercent leur autorité sur des territoires divins assez communs. Il y a Hum Hau, le dieu de la mort et des enfers, et Kin, le dieu (ou personnification) du soleil. D'autres sont les protecteurs de royaumes plus inhabituels : Ixtab est spécifiquement la déesse du suicide, et Ah-Muzen-Cab est le dieu des abeilles.
Au sein de ce groupe, Ixchel se distingue par la diversité de ses protections. Elle est généralement reconnue comme la déesse de la médecine et de la sage-femme, et est associée à la terre, à la lune et à la pluie – des domaines porteurs d'un symbolisme fertile et traditionnellement féminin. Des images d'elle à la tête d'un groupe de sages-femmes ont été retrouvées dans l'art maya ancien, et sa fête était généralement célébrée par les médecins et les chamans.
Mais par-dessus tout, Ixchel est féminine. Son sanctuaire se trouvait sur l'île de Cozumel, et à l'époque précoloniale, les femmes y faisaient des pèlerinages dans l'espoir de réussir leur mariage. On a même suggéré que des jeunes femmes célibataires étaient sacrifiées à Ixchel dans certaines régions, tandis que l'Isla Mujeres (l'île des Femmes) porte encore son nom grâce aux idoles représentant Ixchel qui y ont été retrouvées.
Il n'est donc pas surprenant qu'Ixchel soit également considérée comme la déesse du tissage. Dans la culture maya, le tissage a toujours été une activité fondamentalement féminine. Autrefois, les épouses potentielles étaient jugées sur leurs talents de tisserande, tandis qu'aujourd'hui, des femmes comme celles de la communauté Trama Textiles ont pu utiliser le tissage comme une porte d'entrée économique, accessible à elles en tant que femmes, après avoir perdu mari, père et fils dans les violences qui ont ravagé le Guatemala dans la seconde moitié du XXe siècle.
Le patronage d'Ixchel sur le tissage peut également être lu comme une métaphore représentant le pouvoir des processus créatifs féminins : le tissage maya a été lu par de nombreux chercheurs comme une métaphore à la fois de l'accouchement et des processus créatifs plus larges du cosmos, désignant implicitement les femmes comme les créatrices du monde.
Ixchel elle-même est une tisserande accomplie. Coiffée d'une coiffe de serpent, la déesse est souvent représentée devant un métier à tisser, et la mythologie maya décrit parfois le mouvement de son fuseau comme la force centrale du mouvement perpétuel de l'univers.
Cette lecture d'Ixchel renforce non seulement le lien permanent entre l'identité féminine et le tissage dans la culture maya, mais aussi la grande valeur accordée au tissage en tant qu'activité. Avec le mariage et la maternité, la transmission des techniques de tissage par les femmes à leurs filles est l'une des pratiques qui assurent la perpétuation de l'identité sur laquelle les communautés mayas se fondent. C'est pourquoi elle mérite le patronage divin.
Aujourd'hui, des coopératives comme Trama, qui visent à préserver les traditions ancestrales du tissage face à l'industrialisation moderne agressive, incarnent l'esprit de communauté féminine dont Ixchel faisait historiquement partie. Les tisserandes de Trama produisent des textiles de haute qualité et durables, remettant en question les pratiques néfastes pour l'environnement de l'industrie de la fast fashion. La coopérative incarne ainsi l'esprit d'Ixchel, alliant tissage, féminité et protection de la nature créatrice de la planète.
