Le Huipil guatémaltèque : Histoire, symbolisme et tradition textile maya
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Qu'est-ce qu'un Huipil ? La robe traditionnelle du Guatemala
La tradition textile du huipil se retrouve dans de nombreuses communautés d'Amérique latine. Parmi les plus petits pays d'Amérique latine, le Guatemala possède l'une des plus grandes populations autochtones, qui représenterait plus de 60 %. Au Guatemala, le huipil, qui est la partie supérieure ou le torse du traje (robe traditionnelle des femmes autochtones), est porté par les populations autochtones comme une forme d'expression de leur identité ethnique. Le mot lui-même, huipil, dérive d'un mot nahuatl huipilli, signifiant "ma couverture". Dans les langues mayas, il peut être appelé « po't ». Le huipil, tout comme les pratiques capillaires mayas traditionnelles telles que les tresses tissées et les foulards, est une puissante expression d'identité, où la couleur, le motif et la technique communiquent l'héritage, l'appartenance à la communauté et les connaissances ancestrales transmises de génération en génération.
L'histoire du Huipil au Guatemala
Les huipiles ont une histoire profonde, se transformant et évoluant avec les communautés autochtones au fil du temps. Pendant la période autonome en Amérique centrale (1821-1840), la période qui a suivi l'indépendance de la domination espagnole, les huipiles étaient principalement utilisés dans des contextes cérémoniels, en particulier pour les cérémonies religieuses. Pendant la conquête espagnole, les populations indigènes se sont vu attribuer leurs propres couleurs en fonction de la région d'où provenait chaque groupe indigène afin d'être facilement reconnues par les puissances coloniales. Pendant la guerre civile guatémaltèque (1960-1996), porter des vêtements traditionnels était considéré comme un acte dangereux, car cela pouvait identifier une personne comme indigène. Ainsi, beaucoup ont choisi de cesser de porter leurs trajes pendant les années du conflit. Depuis la fin de la guerre civile, les huipiles peuvent être portés dans tous les aspects de la vie sociale et sont souvent portés dans des contextes quotidiens plus décontractés comme un symbole de survie. Trama Textiles a été fondée dans un contexte de persécution et de mouvements de préservation culturelle.
Comment les Huipiles sont fabriqués : Matériaux et techniques
Le huipil lui-même est composé d'un à trois panneaux qui sont ensuite joints par des coutures spéciales appelées randas. Le tissu est tissé sur le métier à tisser traditionnel maya. Traditionnellement, ils étaient fabriqués à partir de coton et de fibres d'agave, et la cochenille, les coquillages, l'indigo et le café étaient utilisés pour fabriquer le fil coloré. Les Espagnols ont ensuite introduit des tissus tels que la soie et la laine dans le processus de tissage, qui a depuis été assimilé sous différentes formes. De plus, au fil des ans, la rayonne, le fil de coton mercerisé, la fibre acrylique et le fil à broder sont devenus courants. Les tissus/styles populaires et modernisés sont souvent intégrés en fonction des désirs du porteur.
Symbolisme des Huipiles : couleurs, motifs et identité
Le symbolisme des couleurs est très utilisé dans la fabrication de chaque huipil, des couleurs distinctives faisant référence à chaque communauté régionale ou à un symbolisme général important pour l'ensemble de la communauté maya. Par exemple, le bleu marine peut être utilisé pour représenter le ciel ou l'eau, le vert peut être utilisé pour représenter la royauté, la terre ou le Quetzal, l'oiseau national du Guatemala. La couleur du Huipil n'est pas la seule distinction entre les communautés. La forme des cols varie également, certains étant ronds ou carrés, certains richement brodés tandis que d'autres ont un design plus simple. Les tisserands choisissent généralement des motifs pour raconter des récits personnels ou reconnaître les mythologies culturelles. Les symboles tels que le soleil, les losanges ou les papillons sont utilisés pour transmettre des histoires personnelles, représenter l'agriculture ou leurs croyances mayas.
La longueur du huipil peut également dépendre de la coutume locale ou des besoins de cette communauté prospective. Par exemple, dans les régions où le climat est généralement plus chaud, les tisserands fabriqueront les huipiles plus courts. En particulier, là où Trama est situé, les communautés de Quetzaltenango sont connues pour leur palette de couleurs rouges, jaunes et violettes. Des motifs élaborés d'oiseaux, de fleurs et d'étoiles sont typiques de la composition principale d'un vêtement à trois panneaux et des motifs floraux et animaux ornent généralement les cols ronds.
Les Huipiles dans le Guatemala moderne : identité et changement
Ces dernières années, avec l'émergence du mouvement Pan-Maya (une idéologie ethno-politique parmi les communautés mayas de Chiapas, du Guatemala et du Belize), les femmes s'écartent plus souvent des motifs régionaux de leurs communautés. Elles choisissent plutôt d'acheter et de porter des motifs d'autres communautés, souvent en signe de sororité, de parenté et de fierté ethnique pan-maya. Aujourd'hui, les femmes sont beaucoup moins liées par la tradition ou les frontières régionales, les jeunes femmes peuvent choisir de fabriquer ou d'acheter des huipiles selon leur style, et pas seulement selon le symbolisme traditionnel.
Pourquoi le Huipil est important aujourd'hui
En conclusion, la tradition textile du huipil a évolué aux côtés des communautés indigènes pendant des siècles. Une fois achevée, cette œuvre d'art qui prend souvent des mois à réaliser, raconte une histoire à la fois individuelle et communautaire des nombreuses communautés indigènes qui résident au Guatemala. Chez Trama, nous cherchons à partager l'importance de cette tradition en évolution dans chaque huipil, et dans chaque textile.
Écrit par Gabrielle Mancha Fajardo
Sources :
Giron, Rudy, et al. “The Redefinition of the Pan-Maya Identity.” AntiguaDailyPhoto.Com, 26 Aug. 2020, https://antiguadailyphoto.com/2010/08/18/the-redefinition-of-a-pan-maya-identity/.
Gustafsson, Jenny. “Identity, Community, and Defiance, All Woven into a Blouse.” Atlas Obscura, Atlas Obscura, 6 May 2019, https://www.atlasobscura.com/articles/huipils-in-guatemala.
“The Huipil, Falda, & Corte of Guatemala.” TravelArk 2.0, http://v2.travelark.org/travel-blog-entry/michellendave/2/1294835993.
Rittmeyer, Miriam. “The Huipil: An Everlasting, Indigenous Cultural Emblem.” Phalarope.org, Phalarope.org, 8 Feb. 2021, https://www.phalarope.org/magazine/2021/1/30/the-huipil-an-everlasting-indigenous-cultural-emblem.
Stone, Caroline. “Huipiles from Guatemala - TRC Leiden.” Textile Research Center, 20 Apr. 2021, https://www.trc-leiden.nl/trc/index.php/en/blog/1210-huipiles-from-guatemala.