Fils de guérison : stratégies artistiques pour la justice transitionnelle au Guatemala après le conflit
Un discours idéaliste dans une réalité déchirante.
Au lendemain de conflits prolongés, les mécanismes de justice transitionnelle constituent des instruments cruciaux pour favoriser la réconciliation et la guérison au sein de sociétés fracturées, et ainsi prévenir la récurrence de la violence. Alors que les efforts prédominants se sont principalement orientés vers des approches légalistes, telles que les commissions d'enquête et les tribunaux pour crimes de guerre, axées sur des mesures punitives à l'égard des auteurs, le paradigme de la justice réparatrice introduit des facettes de participation, de personnalisme, de réparation et de réintégration. Une distinction essentielle dans le discours sur la justice transitionnelle réside dans la compréhension de la justice comme un résultat des objectifs plus larges entourant la transition en tant que processus continu. L'art apparaît comme un puissant médium dans ce terrain transitoire, agissant comme une entité linguistique transformative qui facilite une profonde expression de soi. Dans le rétablissement post-conflit, les individus ont manié l'art comme un outil d'une importance capitale, érigeant un langage collectif qui favorise l'affection, améliore l'isolement et met à nu les profondeurs du traumatisme, les propulsant vers des voies thérapeutiques. Au centre de ce discours se trouve le concept de mémoire, un pilier pour opérer la transformation et le changement dans le récit de la consolidation de la paix, car les attentes sociétales pour l'avenir sont inextricablement liées aux souvenirs du passé.
Contexte du conflit armé
Plus de 200 000 Guatémaltèques ont été tués ou ont disparu de force au cours d'une guerre civile qui a fait rage de 1960 à 1996. Parmi les victimes identifiées par la Commission pour la clarification historique parrainée par l'ONU, 83 % étaient des Mayas autochtones. 93 % de ces violations des droits de l'homme ont été commises par les forces gouvernementales. Les racines de la guerre civile guatémaltèque remontent à près de 500 ans de violence et d'exclusion ethnique. La conquête espagnole du Guatemala a remplacé l'ordre socio-économique de l'ancienne civilisation maya par une économie de plantation dure basée sur le travail forcé. Bien que le Guatemala ait obtenu son indépendance en 1821, il a continué à être gouverné par une série de dictateurs militaires alignés sur l'oligarchie terrienne. Malgré les efforts des commissions de vérité, un ambitieux programme de réparations et plusieurs jugements marquants de la Cour interaméricaine des droits de l'homme, les poursuites pour les crimes passés (et présents) ont été entravées par l'influence persistante d'anciens fonctionnaires impliqués dans des violations des droits de l'homme et par l'intimidation et la corruption du système juridique national par les trafiquants de drogue.
L'art et la justice transitionnelle
La justice transitionnelle n'est pas seulement une question de droit, mais aussi un processus de compréhension du passé. Comme le soutient Elie Wiesel (1977), « Si les Grecs ont inventé la tragédie, les Romains l'épître et la Renaissance le sonnet, notre génération a inventé une nouvelle littérature, celle du témoignage. » Ce témoignage prend des expressions artistiques, libérant l'imagination des victimes, revitalisant leurs souvenirs et générant de nouvelles expériences. Les arts dévoilent les traumatismes cachés, les présentant ouvertement à tous. Ils établissent un moment et un environnement dédiés au souvenir, au deuil, au pardon, à la guérison et à l'imagination d'un nouvel avenir. Premièrement, les arts ne racontent pas seulement des histoires individuelles, mais aussi les histoires des autres en tant que groupe. En conséquence, les arts estompent les différences qui existent entre les parties en conflit, les religions, les classes et les générations et les rendent insignifiantes. Et deuxièmement, les arts confèrent un rôle décisif au public, les créateurs de l'art laissent de la place au public pour réinterpréter l'œuvre, ce qui suscite de nouvelles émotions, une nouvelle guérison et le pardon.
Le tissage comme guérison chez Trama Textiles
L'organisation Trama Textiles est une coopérative de femmes mayas spécialisée dans le tissage au métier à tisser dorsal. Alors que les hommes mayas « disparaissaient », les femmes de la communauté se sont unies pour subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs familles. Elles l'ont fait en faisant ce qu'elles avaient toujours fait : le tissage au métier à tisser dorsal. Le tissage avec Trama Textiles ne permet pas seulement à ces femmes de fournir des vêtements, de l'argent et d'autres soutiens à leurs familles, il les aide également à faire face à leurs traumatismes. Trama Textiles offre un lieu de soulagement à de nombreuses femmes mayas autochtones du Guatemala. Non seulement cela apporte la guérison au Guatemala, mais cela aide les femmes des villages autochtones à former une communauté où elles prospèrent. Ces femmes, souvent analphabètes et ne parlant pas la même langue, sont capables de s'unir pour gérer une coopérative. Elles gagnent de l'argent et acquièrent des connaissances commerciales précieuses tout en montrant au reste de la nation que la paix et la guérison sont possibles après un passé violent et turbulent. Le revenu leur permet également d'envoyer leurs enfants à l'école et de leur donner une éducation. Les ressources artistiques et culturelles sont de plus en plus reconnues comme bénéfiques dans les efforts de réconciliation post-conflit et sont incorporées dans les interventions en santé mentale. La fabrication de textiles a une valeur psychologique unique au Guatemala en raison du contexte et de la culture de la région et des riches traditions mayas. L'héritage des textiles est une tradition vivante héritée des ancêtres et transmise aux descendants. Les pratiques textiles nous permettent de trouver un langage commun, de travailler avec les blessures psychologiques et de soutenir la guérison. Grâce à l'artisanat, au travail manuel et à la discussion des pièces finies, le dialogue communautaire est encouragé et la sensibilisation aux problèmes de cohésion sociale et de paix est mise en lumière.
Exemples mondiaux de guérison basée sur l'art
Les stratégies de guérison basées sur l'art, dont l'efficacité mondiale est prouvée, ne se limitent pas au Guatemala ; l'événement récent d'Impunity Watch au Burundi le 20 mai 2022, en témoigne de leur impact universel. Ce débat de Bujumbura a mis en lumière le pouvoir transformateur de l'art, en faisant spécifiquement référence à la pièce « Poli-tue-scène » de la Troupe les Enfoirés de Sanoladante. L'événement a souligné le rôle de l'art dans la remise en question des relations sociales, agissant comme thérapie et contribuant à l'identité culturelle. Ces idées prennent une profondeur supplémentaire lorsque l'on considère diverses approches artistiques dans des pays tels que l'Afghanistan, le Chili, la Libye, le Pérou, le Rwanda et l'Afrique du Sud. En Afghanistan, les arts, y compris la narration, le théâtre et la production cinématographique, ont joué un rôle crucial dans le processus de guérison de la nation depuis la mise en œuvre du « Plan d'action de la République islamique d'Afghanistan pour la paix, la justice et la réconciliation » en 2006. De même, au Chili, les femmes ont lancé le « mouvement des arpilleras », confectionnant des pièces de tissu symboliques pour raconter les histoires d'enlèvement, de torture et de mort pendant la dictature militaire. Le Guatemala a également utilisé des symboles chrétiens avec des « anges de rue », créés par Daniel Hernandez-Salazar, pour transmettre des messages des victimes et encourager les vivants à parler. La Libye s'est tournée vers le graffiti comme forme d'expression démocratique après le renversement du régime du colonel Kadhafi, symbolisant le désir de renverser des années de tyrannie. Au Pérou, le Grupo Cultural Yuyachkani a utilisé le théâtre pour invoquer les morts et affronter la vérité de la justice, tandis que les Rwandais ont embrassé les concours de danse pour préserver les traditions et favoriser l'unité. Enfin, les Sud-Africains ont utilisé l'art, tel que le mémorial du sac de courses bleu, pour commémorer la mort tragique de Natal Umkhonto.
Avec les cicatrices d'un conflit brutal profondément ancrées dans la mémoire collective, le Guatemala témoigne de manière poignante de l'exigence de stratégies de guérison basées sur l'art dans le cadre de la justice transitionnelle. La mosaïque de plus de 200 000 vies perdues ou disparues de force, principalement parmi les populations autochtones mayas, atteste de la profondeur des blessures qui nécessitent des approches globales de guérison. La lutte pour la justice au Guatemala n'est pas seulement une entreprise juridique ; c'est un voyage pour affronter un récit historique entaché de violence et d'exclusion. L'art, avec ses diverses manifestations, agit comme le point pivot de ce processus, permettant aux individus et aux communautés de dépasser les clivages linguistiques et culturels, tissant une tapisserie d'expériences et d'émotions partagées.
Grâce à des initiatives comme la coopérative Trama Textile, des femmes d'un esprit indomptable ont exploité l'art ancestral du tissage au métier à tisser dorsal, non seulement comme moyen de subsistance économique, mais aussi comme un conduit pour la guérison collective. En tissant des fils de résilience et de souvenir, elles tissent un avenir où la paix et la prospérité sont atteignables. Alors que les mécanismes de justice transitionnelle continuent d'évoluer, il est de plus en plus impératif d'intégrer les stratégies de guérison basées sur l'art comme une composante essentielle. Plaider pour l'établissement de programmes spécialisés qui fusionnent l'expression artistique et les procédures judiciaires peut être essentiel pour amplifier l'impact des efforts de justice transitionnelle. En outre, les décideurs politiques et les parties prenantes devraient envisager d'allouer des ressources pour soutenir des initiatives similaires à la coopérative Trama Textile, les reconnaissant non seulement comme des moteurs d'autonomisation économique, mais aussi comme des moteurs de guérison et de résilience collectives. En renforçant ces efforts, les sociétés sortant d'un conflit peuvent forger une voie plus inclusive et plus compatissante vers une réconciliation durable.
Venez visiter Trama Textiles pour en savoir plus sur l'art du tissage au métier à tisser dorsal et la force des femmes participantes à élever leur culture et leur communauté.
Écrit par Lucie Linossier, LL.M. Droits de l'homme et droit humanitaire (Bénévole)